西班牙人Alejandro Amenábar并不是一个多产的导演，但是他迄今为止的每一部电影都颇具影响力。《睁开你的双眼》(Abre los ojos)吸引到好莱坞一哥Tom Cruise筹资翻拍；《小岛惊魂》(The Others)是我最喜欢的一部鬼片；《深海长眠》(Mar adentro)又摘得奥斯卡小金人。时隔五年之后，Amenábar终于推出新作，《城市广场》(Agora)号称西班牙有史以来投资最高的影片，以其史诗般宏伟的视野和气魄，令观众重回1千多年前亚历山大，亲历诸神最后的落日余晖。故事的女主角，古希腊著名哲学家Hypatia的研究工作，拿到今天来也许会令人发笑，她的称呼是数学家、哲学家，而非科学。当亚历山大城还是诸神的乐园，最令人珍视的，便是这璀璨而无穷的想象，人们对于生存秘密的自由探索，也赋予这座城池特殊的历史地位——Hypatia被基督徒迫害致死，被西方史学界视为古典文明终结的象征，整个欧洲步入中世纪的漫漫长夜。
Hypatia的悲剧，不因她是一个女人，亦或者她有什么样的宗教信仰和社会关系，这些都只是一个注脚。其根源，在于当整个世界都已经准备向历史臣服，她依然要站在另一面，执着的守护其已既倒的荣耀和尊严。它不仅是一个人的传奇，更是一座城市在滚滚历史中面临的悲惨困局，而且这种悲剧的命运，在那个时代显得毫无力量，如同沧海遗墨。
这个故事事实上有两位主角。围绕Hypatia的3个男人，她的两个学生：执政官Orestes与贵为主教的Synesius of Cyrene都确有其人，至于奴隶Davus，应该只是杜撰，但是Amenábar对于这个角色的刻画应最为用心，甚至在很多地方盖过女主角。这3个男人，都以各自的方式爱着Hypatia，最终却也以各自的方式离她而去。对于Synesius而言，这种爱是简单的尊重与敬仰，与自己的宗教信仰性质并无二致，自然更容易败下阵来；Orestes始终守护在Hypatia的身边，然而他在政治的漩涡中已难自保，更加无力去照顾她人。Davus是最早离开的那一个，结尾却抱着她走过生命终点，他的爱与恨最为炽烈和纯粹，也最迷茫最绝望。作为一个不可知论者，我也曾许多次试图在宗教的理论中寻求答案与归属，当然，我没有林语堂先生的学识和豁达胸襟，大多时候所得到的是更深的迷茫和困惑，无法将不可知变成“知”，这一点倒和Davus的经历颇有几分共鸣。
《城市广场》是一部大气磅礴的史诗巨作，Amenábar在影像中复原了那个叹为观止的伟大城市，以及已经消失的灯塔与图书馆，但是现代人欣赏的视角又截然不同，不再带有太多的迷信的色彩，宛如一段即将逝去的美丽黄昏，令人迷恋其精致，神往其宏伟，也心痛于其毁灭。失去远比建造要来的容易，寻回又显得更加艰难，何况斗转星移物不是人也非。
同时，这部电影不只是一幕文明的惨剧，也是一曲人性的挽歌。影片中令人印象最深的地方，是那些在遥远星空遥望地球的画面。在宇宙中望去，根本看不到渺小的人类，但是当Orestes在剧场中吹响勇敢的乐曲向心仪的姑娘表达爱慕，这自由浪漫的声音依然响彻了整个世界。当同样的画面再一次出现，这声音却变成了漫天的哭喊，这哭声伴随着教会权力戒指的更迭，仿佛也为人性和自由敲起了丧钟。时间改变的，除了这个世界，还有我们自己。两年之后，3个男人都走向了各自的命运殊途，过去纯真烂漫的学生和仆役，变成了这座城市政治、信仰与权力斗争的中心。只有Hypatia未曾改变，她只关心日月星辰，可也难逃时局的渔网。Amenábar中使用了大量的仰拍、俯拍和倒拍镜头来审视这场看不到希望的对抗，人性与爱情，不是走向迷失和背叛，便是通往牺牲与死亡。在浩瀚的宇宙中，人类的情感是如此的卑微，但是这个世界却依旧要将我们彼此分离。
在故事的结尾，Davus用自己仅有的方式帮助了Hypatia，尽管这种帮助看上去十分悲凉。走出图书馆的Davus，似乎依旧找不到自己追寻的答案，不过我想，如果信仰是真实的，也许这便是上帝所留给他的最终救赎。